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七个世纪后,我们怎么读神曲中国社会 [复制链接]

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刘军连简介 https://wapjbk.39.net/yiyuanfengcai/ys_bjzkbdfyy/793/

初识利诺·贝尔蒂勒教授是在年的佛罗伦萨,彼时笔者正在意大利比萨高师读博,而贝尔蒂勒教授是设立于佛罗伦萨的哈佛大学意大利文艺复兴研究中心主席。作为但丁(—)研究和文艺复兴研究领域的重要学者,贝尔蒂勒教授的建树、学养和人格在多年的交流中让人受益颇多。更难能可贵的是,几十年来,教授对但丁的解读从未止步,而是不断发掘出新的内容。

七个世纪以后,我们怎么读《神曲》(约—)?年11月,贝尔蒂勒教授受邀来到北京航空航天大学讲学,让笔者得以与其就这一话题进行深入的交流。在访谈中,贝尔蒂勒教授围绕但丁的《神曲》,并结合薄伽丘(GiovanniBoccaccio,—)和马基雅维利(NiccolòMachiavelli,—)的作品,审视但丁对人类智慧、道德与社会的思考,剖析但丁思想的丰富内涵与局限。

时值新冠肺炎疫情全球爆发,意大利成为欧洲疫情最严重的国家之一。而今年3月25日,正是意大利首个“但丁日”(Dantedì)。身处炼狱般的疫情下,但丁作为意大利的至高诗人(IlSommoPoeta),在此时更凸显出其警示和启发意义。人类面对未知世界,运用智慧的能力有多大,边界又在哪里,如何从地狱、炼狱走向天堂?但丁的经典之作,他的目睹、经历和反思的历程,早已超越宗教和政治意义,持续为文化精神带来新的内容。

尤利西斯的悲剧:对人类盲目自信的警告

陈绮:但丁的《神曲》被认为是一部伟大的作品,年来分析者不可尽数。其中最受

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