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-----精选段落-----
四、灵*走向天国
特蕾莎这位貌不惊人的加尔各答修女，在她的一生中，似乎是毫不经意地，就获得了很多奖项、奖金和荣誉，了解她的人都知道，她并不是喜欢追逐名利的人，也并不喜欢收集奖章，因为在她的道袍上能看到的，只有一枚纪念基督为人受苦的小十字架，也和其他修女一模一样，是用别针扣在衣服左肩上的。而她获得的所有的奖金，全都用在了救助穷苦人的事业上，用她的话说：
用这些金钱可以救济穷人……这些奖项不是给我的，而是给我的人的……这些钱没有叫我有任何感觉，因为我知道它们不是给我的，而是给那些终于被人注意的穷人的……世界开始想了解他们，事实上，人们写了这么多有关的报导，已显示人们开始醒觉，不能将自己置身事外。
特蕾莎修女所有的勋章和奖状，放满了一只藏宝箱，里面除以上提到的以外，还有印度的“奇妙的莲花奖”、菲律宾为对国际谅解有贡献人士而设的“麦西西奖”，和在波士顿颁授的“好撒玛利亚人奖”，还没有包括由新德里大学、宾夕法尼亚大学和剑桥大学等颁授的二十几个荣誉博士四方帽。华盛顿天主教大学更特别为她发明了一个“人文博士”。
特蕾莎修女在领取这些著名的奖项的过程中，经常会给人们留下一些令人意想不到，而又让人们能够理解的奇闻趣事。例如，在参加有整个外交使团和15位枢机主教出席的“教皇若望二十三世和平奖”颁奖典礼时，她居然是乘坐公共电车从罗马分会进入梵蒂冈的。
尽管姆姆个人对获奖并不感兴趣，但是当她站在领奖台的那一刻起，她代表的就不再是她自己，而是世界上的所有穷人，还有那些比穷人更穷的人。她的目标就是为穷人服务。所以，如果这些荣誉和奖金能帮助穷人和鼓励人们实施更多的善举，那么她愿意接受。她很多次强调地说，我只是穷人的手臂，我代表世界上所有的穷人来领奖。接下来，我们就来列举她代表这个世界上的穷人所领过的奖项吧。
年9月她获得印度总统颁发的Padmashree奖。
年1月，教皇保罗六世授予她“教皇若望二十三世和平奖”。这是仁爱类奖项中的最高奖，而姆姆是获此奖项的第一位女性。保罗六世在颁奖仪式上说：“基督的福音又一次在教会的历史和进步的社会中实现了……并照亮了圣希来内（早期基督教的一个教父）的名言：积极生活着的人类，就是上帝的荣耀。”国务代理白利内主教也发表了这次颁奖的意义：“正义是和平的基础，不过最后与仁爱同行。”
出人意料的是，特蕾莎姆姆在参加这个有整个外交使团和15个枢机主教出席的颁奖典礼时，居然是坐着公共电车进入梵蒂冈的。同年9月和10月，她相继获得波士顿美国公教发展联合会颁发的“善心的撒玛丽亚人奖”和“肯尼迪国际奖”。
年11月，特蕾莎姆姆获得“尼赫鲁国际谅解奖”。当时的印度总统西里吉利在颁奖仪式上说：“特蕾莎修女是基督爱的象征，在为她颁奖的同时，我们也歌颂对神圣生命的敬爱，以及对物质的弃绝这个印度的伟大传统。”
其实在姆姆获得这个奖项之前，印度人早已把她看成是一位民族女英雄，而虔敬的印度教徒们，甚至把她当作是“天神的女儿”。
年4月她获得英国菲利普亲王颁发的“谭宝顿宗教促进奖”。
在颁奖典礼上菲利普亲王说：“奖项一般都是为了鼓励竞争而设立的。但有资格获得一个宗教奖项的，恰恰应该是那些无心争夺它的人。我不能想象，有人会为了获得一个奖项而敦促自己行善。即便是有一个德高望重的公正无私的评审团，就一定能够确定谁比谁更好地实践着上帝的工作吗？”说到这里亲王立马转变话题：“而特蕾莎修女让这个奖项有了存在的理由，所以，我们今天应该恭喜的不是特蕾莎修女，而是谭宝顿先生和评审团，因为特蕾莎修女愿意接受这个奖。”更令人惊讶的是这个奖项的评审团由10个人组成，而其中有6个基督教徒，只有一个是天主教徒。
年，她获得美国俄亥俄“慈母与导师奖”。这个奖项创立于年，是专门奖励为社会服务的妇女。
同一年，美国方济各第三会授予她“和平奖”。
年10月，新成立的联合国农业与供养组织，新设立了一个奖项“施维策尔国际奖”，并把这个奖项授予了姆姆，以表彰她在帮助世界的贫穷与饥饿方面所做出的卓越贡献。这是一个新设立的奖项，而特蕾莎姆姆是第一个获奖者。
年，姆姆获得表彰爱德精神的“PoverelleMedal奖”
年，姆姆“开普敦基金奖”，一个以发展宗教为宗旨的奖项。
同年，菲律宾总统授子她“麦格赛赛国际谅解奖”，并推崇她是亚洲最值得尊敬的妇女。
年3月。特蕾莎姆姆获得罗马“BalzanPrice奖。”这个奖项是以捍卫人道、和平、友爱为宗旨的。授奖委员会赞扬她“以卓绝的精神在印度和世界其他国家，为救助饥饿者做出了卓越的贡献，为受苦的人类付出了不知疲倦的操劳”。
同年，她又获得美国公教大学主保奖。
同年12月10日，这是一个非常重要的日子，特蕾莎姆姆获得了被称为人类至高荣誉的“诺贝尔和平奖”。评奖委员会认为她成功地填补了富国与穷国之间的代沟，以尊重人类尊严的观念，在两者之间架起了一座桥梁，为克服世界的穷困做出了巨大的贡献。
之后，姆姆还获得的奖项：
印度最高文职官员奖“宝石奖”，
英国女王伊丽莎白二世“勋位奖”美国总统“自由奖”，美国艾森豪威尔奖联合国教科文组织颁发的“和平教育奖”。
她的祖国阿尔巴尼亚甚至设立了一个“特蕾莎修大奖”，以奖励那些从事慈善事业和实施人道主义的杰出人士。
并且，姆姆还被授予许多荣誉头衔：
年10月，获美国华盛顿大学人文学荣誉博士；
年11月，获加拿大沙如略大学法律学荣誉博士；
年6月，获剑桥大学神学荣誉博士；
年1月，获印度巴拉特大学荣誉博士；
年3月，获香港大学荣誉博士；
年11月，获台湾静宜大学荣誉博士。
年10月，当时的美国总统克林顿赠送给她一份特别的礼物，即特批她为美国荣誉公民。截至年底，只有5名少外国人获得过这份殊荣。
面对这么多的荣誉，特蕾莎姆姆的回答是：“不是我重要而是这项工作重要。”姆姆还说：“我们全都是基督手中的工具，努力做一些小事就会离开。”而且姆姆的谦逊不是出于礼节，而是一种发自内心的认识，这种深厚的谦卑特别值得我们好好领悟。
姆姆认为，认识自己其实就是认识上帝。所以，这种对自我的认知能够帮助我们时常保持一种谦卑的心理。
在《神曲·炼狱篇》里，睿智的但丁让那些骄傲的灵*背负着他们的身体压向地面的巨石行走，寓意着神让他们在这种痛苦中学习谦卑，还象征着骄傲本身就是一个沉重的负担。假如人们能乐于谦卑，反而能够获得心灵的自由与轻松。
尽管特蕾莎姆姆获得了举世的荣誉和显赫的名声，世界各地的人们都敬仰她，说她是“活圣人”，甚至有世界“史库”之称的美国《时代》周刊，也曾以一篇题为“活在我们中间的圣者”的文章报道过她。但她一如既往地默默工作着，始终保持着一个修女的生活没有丝毫改变。她说，既然选择了贫穷和服侍穷人，那么，不管别人怎么看待她，她都要忠于自己的选择。
现在，让我来介绍一下圣者特蕾莎姆姆一天的行程吧。
通常，姆姆会在早上4点半起床，先做默想和晨祷。6点钟参加清晨弥撒然后做杂务，如打扫院子，清理厕所等。7点半吃早点，8点钟开始服务工作——或者去麻风病院照顾病人；或者去安息之家服侍和安慰垂死者；或者去弃婴之家照料孩子；或者去贫民区帮助穷人；医院、学校的状况。每天她都会去不同的处所去服务。在她看来，只要是对人有帮助的事，就都是高尚的。
然后午饭后，姆姆一般会休息半小时。
下午，花一个小时的时间进行集体祈祷，然后读《圣经》，或其他神修著作，再处理修会里的杂务。有时候，修会里来了很多客人，她会站在教堂外的走廊里和客人说话，因为没有会客室。
晚上，晚饭后半小时做杂务。然后参加集体敬拜圣体的仪式，最后以集体晚祷结束这一天的生活。夜里10点钟。修女们睡了之后，姆姆还不能休息，她得在那间只有一桌一椅的小屋子里继续工作——处理那些来自世界各地的信件，而且通常要持续工作到深夜。
特蕾莎姆姆十分珍惜时间，以至于吃饭都被她看作是一种浪费。于是她把一日三餐减为一日一餐，直到教皇亲自出面干涉，她才放弃这个不可思议的做法。
我给大家说两个小故事吧。
年6月，有一个仰慕特蕾莎姆姆的西班牙青年，经过长途航行来到了印度。却修女们告知，姆姆刚刚去了孟买，于是青年又飞速地赶往了孟买。等他到达孟买时，孟买的修女又跟他说姆姆已经启程去马德里了。青年立刻买了一张机票飞往马德里。等他马不停蹄地马德里时，修女们又告诉他姆姆去了来嘉奈。青年拜见姆姆的渴望是那么的强烈，所以，他一分钟也没有耽搁，又飞速地赶到了来嘉奈。
最后他总算没有白跑，一个修女告诉他，姆姆正在后院工作。于是青年欣喜若狂地往跑到后院。他很激动，还有些紧张，他的心跳明显加快。但是当这个崇拜姆姆的青年走进修会的后院时，他惊讶了，他看到一个瘦小的老太婆正在亲自教几个小修女晾晒衣服。她把绳子拉长、绷直、固定，再把衣服一件一件晾上去。同时对着小修女们说：一定要把绳子固定在一个适当的地方和适当的高度，不然阳光会被房屋挡住了。
青年一时瞠目结舌，说不出话来，他没想到修女所说的工作竟然就是晾衣服。
